Plaqiat, oğurluq, yoxsa abırsızlıq?
Yaxud zəncilərin qaranlıq tunneldə çarpışması


1882-ci ildə (Maleviçi dünyaya tanıdan məşhur «Qara kvadrat»ın yaranmasından hələ 33 il əvvəl) Parisdə «Exposition des Arts Incohérents» adlı sərgidə şair Pol Bilo «Zəncilərin tunneldə döyüşü» adlı əsərini sərgilədi. Bu Maleviçin kvadratından fərqli, yəni ki, düzbucaqlı idi. Pıqqıldayıb, rişxənd eləmək əvəzinə bir az da səbr edin. Günah ola bilər ki, vaxtilə qapqara kvadrata «şedevr» adını qoymuş 20-ci əsrin adamlarında idi. Qınamalı da deyil, təlatümlər əsrinin şedevri də ona uyğun olmalıdı. Amma 19 əsrin sonunda qara düzbucaqlıya şedevr deyən olmadı. Deyək ki, qara düzbucaqlının tərtibatı qara kvadratınkından daha nəfis idi. Kənarlarında incə naxışları vardı. Məncə adı da uğurla düşünülüb tapılmışdı. Heç olmasa adamın beynində hansısa obrazların yaranmasına təkan verirdi. Maleviçin «Qara kvadrat»ı heç nə vəd etməsə də müəllifini dünyaya tanıtdı.
Adıçəkilən sərgidə gəzişən fransız jurnalist, yazıçı, ekssentrik yumorist Alfons Allenin bu ideya o qədər xoşuna gəlir ki, bu fikrin davamı kimi 1893-cü ildə qara düzbucaqlısını «Gecənin zülmətində qapqaranlıq mağarada çarpışan zəncilər» adlandırdı. Sonra bu ideyanın davamı kimi ağappaq, yazılmamış vərəqi sərgiləyərək «əsərin» adını «Qar düşmüş çöllərdə xlorozdan (yəni qan azlığından) əziyyət çəkən qızların xaç suyuna çəkilməsi» qoydu. Allenin bu hoqqası «koloristik partlayış» kimi dəyərləndirilir. Nədənsə heç kim narahat deyildi ki, «Qırmızı dənizin sahillərində apoplektik kardinalların pomidor yığması» tablosunda bir dənə də cızıq yox idi. 1894-cü ildə sərgilənmiş bu tablo qıpqırmısı rəngdə rənglənmiş düzbucaqlı idi. Hadisələrin illərini ona görə dəqiqliklə yazıram ki, sənət tarixindən baş çıxanlar həmin illərdə çəkilmiş, sərgilənən işləri xatırlaya bilsin. Bu məlumatları olmayanlar 19 əsr rəssamlığı ilə maraqlanıb qırmızı düzbucaqlını məsələn impressionist rəssamların işləriylə müqayisə edə bilsin.
Üstündən 3 il keçmiş Allan «1 aprel albomu» kitabını nəşr etdirir və ora daha 4 əsər daxil edilir. Burdakı göy, yaşıl, sarı və boz düzbucaqlılar əvvəlki tablolar kimi istedadla çəkilməsədə dahiyanə adlandırılmışdı. Kazimir Maleviçin suprematik etiraflarndan çox-çox əvvəl Alfons Allen bu abstrak rəsmlərin «naməlum müəllifi» olarıq məşhurlaşdı. Onun adını çəkməsələr də ideyasını bəyənir və şübhəsiz tapıntı sayırdılar. Amma nə olsun? Suprematizmin atası da, yaradıcısı da Maleviç sayılır. Çünki az qala bir əsr əvvəl uydurmalarını sərgiləyən Alfons Allan üzünə çoxmənalı ifadə verib filosofcasına tamaşaçılar arasında gəzişmirdi və öznü bu sahənin «kolumbu» da saymırdı. Bir tək bu təvazökar səbəbdən tarix onun adnı demək olar ki, unutdu. Heç kim xatırlamadı ki, əsrinin hoqqabazı hələ 70 il əvvəl Con Keycin «4, 33» adlı 4 dəqiqə 33 saniyədən ibarət sükutunu, daha doğrusu minimalistik pyesini artıq «səsləndirmişdi».
Maleviç «Qara kvadrat»ını 1915-ci ildə yazıb. Tərəfləri 79,5 santimetrlik qara kvadrat ağ fonda nazik fırçayla çəkilmişdi. Rəssamın dediyinə görə müllif əsərin üzərində bir neçə ay işləmişdi. Bu Qara kvadratın daha 2 «qardaşı» da var: Qırmızı və Ağ kvadrat. Qara kvadratın sərgiləndiyi zal çox iri idi və əsəri yaxşıca reklam edə bilirdi. Deyilənlərə görə rəssam hazırladığı əsəri vaxtında çatdıra bilmədiyi üçün onu qapqara rənglə yaxmalayıb sərgiyə gətirmişdi. Sonradan kvadrat məşhurlaşandan sonra o, qara kvadratları ağ kətanlarda çəkməyə başladı. Bu məlumatın doğru olub-olmadığını yoxlamaqçün üstdəki qara rəngi qaşıyıb altındakı rəsmi aşkarlamaq lazımdı. Amma sənətşünaslar «dahi əsərə» zərər verməkdən çəkinirlər.
Tarix sürüşgəndi, tarix unutqandı. İstedadlılar bağlı qapı arxasında çalışarkən istedadsızlar ortalıqda hərlənib adamın gözünü yorurlar. Allah insanın istedad payından bir az kəsəndə ona başqa bir keyfiyyət: təkəbbür, mənəm-mənəmlik, seçilmək istəyi verir. Bəzən bu, insanı oğurluğa, plagiata sövq edir. İstedadlı oğrular yaxşını pisdən ayırmağı çox yaxşı bacarır. Gəlin etiraf edək, biz küçədə tapdığımız az-çox qiymətli əşyanın sahibini axtarmırıq. «Qarşıma çıxdı» deyib cibimizə qoyuruq. Biz avtobusda itələşirik ki, yerin ən yaxşısında oturaq. Ehtiyacı olanı gözümüz görmür. Biz bağçalarda uşağın meyvə payını əlindən alıb evimizdəki uşağa yedizdirə bilirik, utanıb qızarmadan. Biz küçələri süpürənin də balaca maaşını mənimsəyə bilirik, bös-böyük millətin gələcəyini də, azadlığını da. Bu sadəcə bir mənəviyyat məsələsidi, problemidi, açılmaz düyünüdür. Ona görə də indi mən durub plagiatdan yazsam məni fitə basıb gülərlər. Desəm ki, məşhur saytlar yazılarımı qoyub müəllifini göstərmir, deyərlər ki, bir sayğaca bax. Həqiqətən də həmin saytda yazıların sayğacı 3, bəzən də 4 rəqəmli ədəd göstərir. Yəqin ki, tarix də həmin o adsız yazımı xatırlayacaq.


 

 

Seçilmiş
Bir etüd və üç nöqtə…
Özümə məktub
On beşinci daş
Röya
Məyusluq bayramı
Böyük səhər sindromu
Çay buxarı ilə meditasiya
Çəhrayı duman
Bir çimdik qırmızı
Qəribə adamlar
Vətənə daş, yoxsa başına daş
Ermənilərə minnətdarlıq
Fakir, foxsa fağır?
İlmələr və qarmaqlar
«Cherchez la femme»
Sevgi naminə
Azadlıq simfoniyası
Palçığa bulaşmış libido
Tənha doğulmuşlar
Utanıram
Susuz balıq
Yaxşı qızlar cənnətə düşür?
Həmişə yubanan sonra
«Keep smiling»
Döyə-döyə
Qurama dünya
«Das Ist Fantastisch!!!»
Milli striptiz
Tutti
Sevgi adlı boyat nağıl
Cəmi bir kadr…
Çağdaş folklor necə yaranır
Zümzümə
Ağ kağız, yoxsa bahalı kətan?
Qum saatı
Kişi üslubunda köşə
İntəhasız meymunlar teoremi
Özüm...
Yuxu dəyərində kopyalar
Ad günü
Güllü günlər
Arvadbazlardan kömək
Şantrapa
Küçələrə su səpmişəm
Darıxmağın min bir rəngi
Danışmaq, yoxsa çərənləmək?!
Qranj
Çeynənmiş ikebana
Bütün yaxşılıqlara ölüm!
Sadizm
Rəqs dərsi
Qəlbi şikəstlərə sədəqə vermirlər
İmpression baxış
Nü...
Etiraf
Peyzaja sıçrayış
Siz deyən olsaydı…
Zorlanmış şəhər
Çılpaq qadın silahdan da güclüdü
Kərtənkələlər
Mənim «mən»im
Nənələr və nəvələr
Qaçan qurbağaların nağılı
Günəşi öldürənlər
Qadın qəddarlığı
Boz şəhərin boz adamları
Səninçün
Şükranlıq
Qanla yuyulan günahlar
İrəli, meymuna doğru!
Qurama üslubunda məntiqsiz köşə
Ağ və Qara
Açar dəliyindən görünənlər
Xoşbaxlığ…, xoşbaxlığ .., yenə də xoşbaxlığ…
Plaqiat, oğurluq, yoxsa abırsızlıq?